世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁是世界四大(dà)文化名(míng)人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创(chuàng)始人哥白尼(ní)；

　　灰姑娘作者是安徒生还是格林欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián灰姑娘作者是安徒生还是格林)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出(chū)了(le)日心(xīn)说，否定了教会(huì)的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一部(bù)出版，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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