莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程的上一句(jù)是双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义但(dàn)行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

这(zhè)句话(huà)传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于(yú双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四(sì)是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们(men)为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向(xiàng)善(shàn)害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代(dài)和历史的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用(yòng)。

莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前(qián)程的前一句(jù)是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的(de)意(yì)思(sī)是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚(shàng)的表现，更是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不(bù)要问做了好事会(huì)给自己带(dài)来(lái)什么利(lì)益(yì)，因为(wèi)善有(yǒu)善(shàn)报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的《增(zēng)广贤(xián)文》，原文(wén)是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于春，一(yī)日之计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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