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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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