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明经和进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士(shì)两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的(de)旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之(zhī)士也对书院的(de)弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进(jì新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗n)士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋(fēng)逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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