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200克是几两 200克是多少毫升朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的200克是几两 200克是多少毫升《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的(de)朱(zhū)家先贤所撰写(xiě)出来的不同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹(xī)老(lǎo)夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者(zhě)，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡教授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾(jí)，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县(xiàn)人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人(rén)才。

　200克是几两 200克是多少毫升　他(tā)的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注(zhù)的(de)，一是(shì)论述小学(xué)和大(dà)学教育(yù)，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特征的初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两个既(jì)有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任(rèn)务是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育(yù)的内(nèi)容是(shì)学其(qí)事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育不(bù)同，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教(jiào)育(yù)的(de)见解，为(wèi)中(zhōng)国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。