抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别是(shì)什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)和联系，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家、蒙德里安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接受(shòu)，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观(guān)对应物”，但象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意(yì)象(xiàng)的内(nèi)在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗(shī)歌(gē)革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声(shēng)胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以(yǐ)前的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具有一(yī)种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步发现日本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而不加评价(jià)的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一(yī)种(zhǒng)语言(yán)与意(yì)象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意的(de)意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性(xìng)和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你(nǐ)们这(zhè)极(jí)不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压根(gēn)儿(ér)没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的我(wǒ)又(yòu)等(děng)而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间缠(chán)住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和(hé)爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都(dōu)不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具(jù)有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落(luò)木萧(xiāo)萧(xiāo)下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活(huó)力。

　　两个(gè)并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小(xiǎo)，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名意象派(pài)诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格(gé)律诗(shī)是(shì)等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更强调(diào)诗歌(gē)的动(dòng)感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念，是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世(shì)纪最流行、最具特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来(lái)。

　　其特(tè)色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多(duō)含(hán)有哲(zhé)理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆)

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