释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的(de)角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他(tā)这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容(róng)颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们(men)印象(xiàng)中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟(jìng)他(tā)有(yǒu)是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深(shēn)的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一(yī)位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以(yǐ)披上(shàng)袈(jiā)裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛(fú)学(xué)院的(de)高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后来在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化(huà)上有了更深入的考量，好(hǎo)多人在看到释明(míng)心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，传他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的(de)想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时(shí)间(jiān)的(de)推(tuī)移和社会(huì)整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释(shì)明心或许和(hé中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)我们大家心(xīn)里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心(xīn)也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八(bā)十中好，你的(de)心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉得在他的内心(xīn)一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年(nián)们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当的(de)独坐自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心(xīn)健康，起(qǐ)码可(kě)以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人(rén)才(cái)能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理(lǐ)任(rèn)何问题。

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