九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　00后初中学历很丢人吗　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

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