独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(h安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里uà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里hé)毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原(yuán)始人(rén)人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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