杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)及道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及原文拼音版等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí)：

杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导毁掉一个老师最好的办法教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就(jiù)能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(毁掉一个老师最好的办法zhǐ)呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓言(yán)。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 毁掉一个老师最好的办法