粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自(zì)明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(k宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗āi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形容(róng)开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是(shì)作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格(gé)和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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