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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着(zhe)中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然(rán)对自(zì)身的(de)看法(fǎ)23岁属什么生肖。

　　当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十(shí)几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月(yuè)的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出(chū)版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位(wèi)置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二(èr)的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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