怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后(hòu)集》卷一：“余谓渊(yuān)明高社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le)，还(hái)那(nà)样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不(bù)知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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