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春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以及公元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一(yī)年(nián)结束(shù)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指(zhǐ)连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句

　　王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论地方(fāng)远近(jìn)春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句，出身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽(mǎng)摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召集各地(dì)著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所(suǒ)。