颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)以及颜(yán)元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育(yù)思想对现代教育的启(qǐ)示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的教育思想(xiǎng)简答题，颜元的教育思想背诵口(kǒu)诀(jué)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

颜元的教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜(yán)元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才之士”：颜元认为人才是治小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔国安民(mín)的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合(hé)一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔教学(xué)：颜元(yuán)在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各(gè)斋具体教育内(nèi)容，实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

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