吾妻(q坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗ī)之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法是意思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他(tā)穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和革(gé)除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是以自身的生(shēng)活(huó)体悟，坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策(cè)略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治(zhì)就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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