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仁政在现代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结(jié)交盟友，与人(rén)为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际(jì)地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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