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　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻(lín)界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地(dì)区学(xué)习(xí)效法的(de)地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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