赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简(jiǎn)化(huà)了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个人站太(tài)阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是(shì)能(néng)正常分辨东南(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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