不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来(lái)，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的(de)木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半(bàn)步的累(lèi)计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用来(lái)论(lùn)说学(xué)习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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