赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸(shī)体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是(s邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗hì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能(néng)住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需(xū)要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没(méi)有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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