赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸(shī莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑炮(pào)里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高(gāo)中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下法也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了神奇色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然(rán)后再(zài)用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们(men)仅仅只是(shì)听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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