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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是(shì)指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之(铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而(ér)改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人(rén)托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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