题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思(sī)和(hé)哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景(jǐng)诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各个角度去观察，既(jì)要(yào)客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山(shān)西麓。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西(xī)林：西(xī)林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不(bù)能认(rèn)识(shí)庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林(lín)寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾(gōu)画出庐山(shān)的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者(zhě)在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的语言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细(xì)致具(jù)体的描绘，但是(shì)却(què)从(cóng)人们正视(shì)、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻的(de)道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解事物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物(wù)之(zhī)上，总观它的全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又(yòu)是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述(shù)了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐(lú)山(shān)山(shān)饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不(bù)同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不(bù)清庐山真(zhēn)正的(de)面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发(fā)逸(yì)兴壮思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(sc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式hén)么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难一下字看清(qīng)楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不(bù)是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为个人的(de)局限被(bèi)局部(bù)现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有全面正(zhèng)确的认识。

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