赶尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。
曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗
不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还是因为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利(lì)用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着走省力曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗