十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，十斋(zhāi)日(rì)是哪几(jǐ)天是(shì)农历是即(jí)于每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十(shí)五、十八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受(shòu)持斋戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天是农历(lì)以及(jí)十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农(nóng)历，十斋日是(shì)哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自(zì)己三(sān)世因(yīn)果，地藏经十斋日念还是(shì)先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案天天念好等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天(tiān)，十(shí)斋日是哪几(jǐ)天是农历

十斋(zhāi)日(rì)概(gài)述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日(rì)此日四天王太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若(ruò)念定光佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一(yī)切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天(tiān)王。

　　南方增长天王(wáng)。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八日此日(rì)摩醯首罗(luó)天(tiān)王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念(niàn)药师琉璃光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言(yán)大自(zì)在。

　　)十(shí)四日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云(yún)劫波。

　　华(huá)言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五日此日四天先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太(tài)子使(shǐ)者下(xià)降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩(pú)萨名号(hào)。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大势至菩(pú)萨名号。

　　则(zé)增长(zhǎng)福(fú)利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四天王太子下(xià)降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍(shě)那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢(lú)舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日(rì)此日四天王使者(zhě)下降(jiàng)。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念(niàn)释迦牟尼(ní)佛名(míng)号(hào)。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日(rì)的(de)态度(dù)经过了(le)由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在(zài)统(tǒng)治者(zhě)推(tuī)行十(shí)斋日,以及(jí)民众(zhòng)修习(xí)实(shí)践的压力(lì)下(xià),十斋日在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进(jìn)入佛教经典(diǎn),至少(shǎo)在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而取代了道教(jiào)十斋日,在(zài)民(mín)众信仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十(shí)斋日统(tǒng)称(chēng)为《地藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以(yǐ)写本中用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资(zī)料(liào)

　　过午不(bù)食，一般来(lái)说，只要(yào)是(shì)明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹(wén)算起）到日至天中为止的这段时间都是持戒者可(kě)以饮食的时间，所以按照(zhào)一(yī)般佛门道场正常作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食(shí)，即(jí)一天中只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也(yě)免(miǎn)了(le)，所以过午不食一(yī)般有(yǒu)早午二斋以及(jí)只过(guò)午(wǔ)斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不(bù)能不(bù)吃饭，中(zhōng)午(wǔ)一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口(kǒu)、绮(qǐ)语、贪欲(yù)、嗔恚(huì)、邪见（即：拨正(zhèng)因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛(fú)门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏(cáng)经(jīn先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案g)。

　　亡人(rén)过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日(rì)常(cháng)生活(huó)讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都非常重要，这是(shì)这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的(de)事实。

　　外国(guó)素食餐厅(tīng)一年(nián)比一年(nián)多(duō)，外(wài)国人(rén)吃(chī)素是为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定(dìng)健康；

　　如(rú)果(guǒ)身体不健康，是妄念太多。

　　所有疾(jí)病的根(gēn)源是(shì)妄想，妄(wàng)念少，病则容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则身体的健康(kāng)很容易得到。

　　只要一个月(yuè)中有(yǒu)几天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这才(cái)是十(shí)斋(zhāi)日真正(zhèng)的用意所在(zài)。

十斋日指的是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一(yī)日(rì)、八日、十四日、十(shí)五(wǔ)日、十八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个(gè)月(yuè)的(de)初八日、十(shí)四日、十五日(rì)、二十三日、二十九日、三(sān)十(shí)日（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众(zhòng)每月于此(cǐ)六日集会一处，布萨(sà)说戒，在(zài)家(jiā)二众乃于此六(liù)日受持一日一(yī)夜八(bā)关斋戒，持斋布施，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其(qí)便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒对十(shí)斋日的态(tài)度经(jīng)过了由拒斥到吸(xī)收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推(tuī)行十斋日，以及(jí)民众修(xiū)习实践的压力下，十斋日在盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至少在(zài)中唐时(shí)期已被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)改造使(shǐ)其反而取(qǔ)代了道教(jiào)十斋日(rì)，在民众信仰生活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是(shì)不恰当的，后者乃《地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结果，而它的称谓(wèi)，似也(yě)应以(yǐ)写本(běn)中(zhōng)用(yòng)得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-每(měi)月十斋日

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