京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续(xù)进(jìn)入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文(wén)化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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