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千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗

千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 君子三缄其口什么意思,君子三缄其口,要敏于言而慎于行是什么意思

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  “君(jūn)子(zi)三缄(jiān)其(qí)口”意思(sī)是形容君子(zi)说(shuō)话谨慎(shèn),也用来形(xíng)容不肯(kěn)或不敢(gǎn)开(kāi)口。

  “三缄其口”是汉语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公金(jīn)匮》:“武王问:‘五帝之戒(jiè);

  可得(dé)闻乎?’太(tài)公曰:‘黄帝云:予在民上;

  摇摇恐夕不至朝(cháo)。

  故金人(rén)三缄其口;

  慎言语也。

  ’”“三(sān)缄其口”造句:1、对(duì)于自(zì)己的(de)家庭,他三缄其口。

  2、我(wǒ)对这件事情完全不了解(jiě),只好三缄其(qí)口,不好插嘴。

  3、对于这件(jiàn)事,他三缄其(qí)口,处(chù)理得(dé)十分妥(tuǒ)当。

  4、他(tā)爱讲些顶好三(sān)缄其口(kǒu)的怪话,他读(dú)的书太多(duō),他常爱逛逛栗树(shù)咖啡(fēi)馆(guǎn),那本是(shì)画(huà)家(jiā)跟音乐家扎堆儿的地方。

  5、对于(yú)国(guó)家机密,我们(men)应该三缄其口。

“三缄其口(kǒu)”什么意思(sī)?

  三(sān)缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在他(tā)嘴上(shàng)贴了三张

  封条

  。

  形容说话(huà)谨(jǐn)慎。

  现在也用(yòng千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理,千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)来形容不肯或不敢开口。

    

  出(chū)处

  :汉(hàn)·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子(zi)之周,观于太(tài)庙,右阶(jiē)之前,有金人焉(yān)。

  三缄其口,而铭其背曰(yuē):‘古(gǔ)之

  慎(shèn)言

  人(rén)也(yě),戒之(zhī)哉(zāi),戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  典故(gù)  孔(kǒng)子(zi)崇尚周礼,曾专程到

  周王朝

  考察(chá)文物礼仪

  制度。

  据《说(shuō)苑。

  敬慎》载,孔子在(zài)参观周王(wáng)祭先(xiān)祖的(de)太庙时(shí),看到台阶右(yòu)侧立着一个铜(tóng)铸(zhù)的

  人,但嘴被扎了三道封条(tiáo),在这个如稿(gǎo)

  铜人

  的(de)背面(miàn)。

  刻着一行字(zì):“古之慎言人也”。

  意思(sī)是:这是(shì)古代一位说话极其慎重(zhòng)的人。

  大概这给孔子以极大的震动和启发,所以(yǐ)孔子在谆谆(zhūn)教(jiào)诲(huì)弟子时,总是十分强调(diào)“君子

  讷(nè)于言而敏于(yú)行

  ”。

  后来人们(men)便以“三(sān)缄其口”比喻“慎(shèn)言”了。

  人们(men)常用(yòng)的“缄默不语(yǔ)”也(yě)是(shì)由(yóu)此演化而来的。

    汉·刘(liú)向《说苑·敬慎》:“孔子(zi)之周,观于太扰(rǎo)陵庙,右阶之前,有金人焉。

  三缄其(qí)口(kǒu),而(ér)铭其背(bèi)曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之(zhī)哉!无多言,多(duō)言多败。

  ’”  

  示(shì)例(lì)

  :危行言逊(xùn),祸免生肘;金人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后传

  》第十(shí)缓橡戚三回(huí)  但他们又(yòu)会(huì)时(shí)常

  安慰自己

  ,说自己的那些(xiē)儿难以(yǐ)启齿的事儿别(bié)人不会知晓(xiǎo),就是知情的(de)人也会三缄其口替她保守秘(mì)密。

    【近义词】:缄(jiān)口(kǒu)不言、守口如瓶、默不做(zuò)声  【反义词】:口若悬河、夸夸其(qí)谈  【语法(fǎ)】:动宾式;作谓语、宾语;用于对事保密(mì)程度  相关(guān)人物:

  刘向(xiàng)

  孔子  相关(guān)作品:

  说苑  参考资料:取自

  汉典

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