都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别(bié)

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族(zú)的(de)弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载(zài)，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一(yī)带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现(xiàn)力，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思yī定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思n)色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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