独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的生(shēng)活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十(shí)二凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习(xí凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则)性。不会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则