君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是(shì)介宾(bīn)结构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思思是“向外(wài)物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思(de)技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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