盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思)，因为这和国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么(me)看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为这里朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思是个多(duō)民族聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在(zài)了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中(zhōng)成(chéng)长的(de)人，若其中一(yī)方要为了(le)另(lìng)一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思