什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段(duàn)和(hé)目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的(de)存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的(de)精(jīng)神(shén)状态和内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精神的(de300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋)弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋同时，人文精神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符(fú)合(hé)人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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