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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也(yě)要严格要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

河北保定技校排名，保定技校前十名　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独，守河北保定技校排名，保定技校前十名心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己(jǐ)，以容己(jǐ)之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时(shí)，即(jí)使别人看(kàn)不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上(shàng)涌现出许多秉持(chí)这一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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