赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的(de)一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道(英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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