什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利>

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生(shēng)活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人(rén)的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积(jī)极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的(de)全面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生活水平(píng)得到了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与物质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng)，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对(duì)精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利展。

　　人文关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政治(zhì)工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智(zhì)信(xìn)等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利近人的人文主义道路。

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