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耐克品牌和乔丹品牌是什么关系朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

朱子(zi)家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名(míng)为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学(xué)家、教育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆山(shān)市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播(bō)迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学(xué)生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教(jiào)材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教名著，耐克品牌和乔丹品牌是什么关系通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二(èr)是关(guān)于朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教育

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　　朱熹在总结(jié)前(qián)人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于对人的(de)生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的(de)阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的(de)行为(wèi)习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德(dé)行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家(jiā)所需要(yào)的人(rén)才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的小学(xué)教育不同，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物(wù)之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学教育方法，朱(zhū)熹一(yī)是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了新鲜(xiān)的内容。