在关于(yú)东方朔的传说中有很多不可(kě)思议的神(shén)话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔更是说(shuō)这个怪(guài)哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气(qì)所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际(jì)上是个什么东(dōng)西？现实生活里(lǐ)真的存在吗(ma)？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会(huì)真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学(xué)解(jiě)释(shì)？随着(zhe)小编一(yī)起来了解！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的关系，据说(shuō)有一次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让(ràng)他(tā)辨认，认为(wèi)见多识(shí)广(guǎng)的他可能会(huì)有答案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此(cǐ)地(dì)是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是老百姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已(yǐ)，叹息道(dào)：“怪哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东(d清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢ōng)方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了(le)一会儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说(shuō)就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解(jiě)。其实(shí)明眼人一看就(jiù)明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝(dì)要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺(tǐng)让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解释去(qù)诠(quán)释这种现象呢(ne)？而(ér)现实中真(zhēn)有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得(dé)这则(zé)传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他(tā)进(jìn)了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔(kǒng)的(de)回答(dá)让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私(sī)塾中再也没有问先(xiān)生这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生(shēng)的(de)是不应该问(wèn)这些事(shì)的(de)，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者(zhě)，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认(rèn)为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私塾先生的(de)丑态也(yě)体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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