还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实(shí)是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他(tā)们不知(zhī)道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容a-type="png" data-w="1026">

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自(zì)己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活(huó)过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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