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　　害群之(zhī)马原指损害马群的劣(liè)马。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是(shì)对有损国(guó)家、团(tuán)体(tǐ)、人民(mín)利益的(de)团体或(huò)个人(rén)，要及早发现、及(jí)早(zǎo)处理。

害群之马的寓(yù)言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到(dào)具茨山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌(chāng)寓在座一(yī)左一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人指路。

　　正好(hǎo)，他们遇(yù)到一个放(fàng)马的孩子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知道具茨山在(zài)哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道(dào)大隗(kuí)住在哪里(lǐ)吗？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他不(bù)光知道具(jù)茨山，还知道大(dà)隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问(wèn)，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩子说：“管理全国，就象你们在野(yě)外邀(yāo)游相同，只管前行(xíng)，不要无事生非，把政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我前(qián)几年在尘世间游历(lì)，常患头昏眼光的(de)缺点。

　　有(yǒu)一位(wèi)长者教(jiào)道我说(shuō)：“你要乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野(yě)上邀游，遗忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我的缺点现已好了(le)，我(wǒ)又要开端(duān)在(zài)苍茫世尘之外(wài)畅游。

　　管(guǎn)理全(quán)国也应当像这样，我想用不着我来说(shuō)什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该(gāi)怎样(yàng)管理全(quán)国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄帝(dì)又持续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何(hé)不同呢？只要(yào)把(bǎ)损害马群(qún)的马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄(huáng)帝大受启示，叩头行了大礼，称牧童为天(tiān)师，一再感谢，刚(gāng)才脱离磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联(lián)合(hé)的全体,不允许某些害(hài)群(qún)之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总是常常打(dǎ)架捣乱(luàn)，真(zhēn)是社(shè)会的害群(qún)之(zhī)马(mǎ)。

　　3.你还不改掉(diào)嗜(shì)赌陋俗，自以为(wèi)是，真乐(lè)意被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说到朋友，在那么一大堆人里(lǐ)必定(dìng)有几个害群之马。

　　5.校方预(yù)备(bèi)铲除(chú)那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马，咱(zán)们(men)决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之马持续留(liú)在(zài)社区(qū)内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他(tā)常常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾(jī)惹事生非，社区的居民(mín)都把他当作害(hài)群之马(mǎ)。

　　10.我觉得像他(tā)这样(yàng)的害群(qún)之马就应该抓起来！

害群之马(mǎ)从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩答群之马

　　【拼(pīn)音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子解说】： 损害马群(qún)的(de)劣马。

　　比(bǐ)方损磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子害社会或团体的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去参见一位叫大隗的(de)神。

　　他遇到一(yī)个牧马(mǎ)儿童(tóng)，就问(wèn)：你知(zhī)道具茨山往哪走粗(cū)禅(chán)吗？牧童答到：知道。

　　物(wù)凳慧黄(huáng)帝感(gǎn)到(dào)这小孩不简单，就问他怎么管理全(quán)国(guó)。

　　牧童答到：管理全(quán)国跟牧马相同，只(zhǐ)要去其(qí)害马者(zhě)（除去(qù)害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急忙叩头称(chēng)谢，称牧(mù)童为天师。

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