高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思是高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗(chén)思于(yú)流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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