什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物(wù)质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物(wù)质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在(zài)现(xiàn)代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信(xìn)息价(jià)值和文化价(jià)值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条(t马美如简介iáo)件的肯定，对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中国文化(huà)的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出马美如简介诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近(jìn)人、马美如简介以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条(tiáo)远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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