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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱(q凝神静气的意思，凝神静气的意思解释ū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十(s凝神静气的意思，凝神静气的意思解释hí)年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并(bìng)不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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