不(bù)积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就(ji一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ù)是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的　比喻学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神(shén)得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功(gōng)在(zài)于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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