什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的(de)主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全面发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的(de)精神2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米(shén)状态和(hé)内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下(xià)，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生(shēng)活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一方(fāng)面(miàn)却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yī2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米ng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心(xīn)的(de)感(g2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米ǎn)受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义(yì)理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集(jí)中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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