相委(wěi)而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和(hé)今义各是什么以及相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今(jīn)义分别(bié)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么，相委而去(qù)的委的古今(jīn)异义，相委而去的委(wěi)在(zài)古文(wén)中的意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序今义是：1、任，派(pài)，把事(反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序shì)交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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