1976年(nián)8月，阿姆斯特(tè)朗(lǎng)在(zài)月球上留下的脚印还清晰可见(jiàn)，而此时，在地球上的阿姆斯特(tè)朗(lǎng)开启(qǐ)了另(lìng)一项危险而神秘的任(rèn)务。他这次的目的地(dì)并不是38.4万千米(mǐ)之外的月球(qiú)，而是安第斯山(shān)脉的一片原始丛林。

据说，在那(nà)里埋(mái)藏(cáng)着一个足以颠覆(fù)人类历史的远古(gǔ)遗迹，未知文明遗留的(de)秘(mì)密就藏在(zài)那里。

在厄瓜多尔境(jìng)内的亚马逊(xùn)原始森(sēn)林(lín)当(dāng)中，有(yǒu)着超过(guò)1000个巨大神秘的(de)洞穴系(xì)统，其中位于安第斯山脉东坡(pō)的塔约(yuē)斯洞(dòng)穴，被当地的土著部(bù)落舒尔人严格(gé)把守了(le)上千年，相传(chuán)这里(lǐ)可能隐藏着关于人类起源的最大秘密，一座失落的金属图书馆中隐(yǐn)藏着(zhe)，起源(yuán)于另一个世界的科技信息，这些信息如果可以(yǐ)被破解，足以(yǐ)彻底改变人(rén)类的未来(lái)。但(dàn)是这个(gè)传说背后(hòu)的故事(shì)，为(wèi)什么会让阿(ā)姆斯特朗这(zhè)样伟(wěi)大的(de)宇航员相信，而且要亲自(zì)前往探索(suǒ)呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载着阿波罗11号(hào)飞(fēi)船从美国肯尼迪航天中心点火升(shēng)空，开启(qǐ)了人类(lèi)首次登月的太(tài)空征程。全世(shì)界几乎有电视(shì)的家(jiā)庭全都观看(kàn)了(le)登月直播，总(zǒng)人数(shù)超过了5亿(yì)。

在直播的过程(chéng)当中，突然发生了长达两分钟的信号(hào)中断。至(zhì)今为止，美(měi)国(guó)宇航(háng)局并没有对(duì)此给出明确的答复，只是说，因(yīn)为月球上阿波罗11号所发出的(de)信号需(xū)要(yào)在澳(ào)大利亚的接(jiē)收站中(zhōng)转到美国，然(rán)后再(zài)转播给全世(shì)界，所以偶尔出现(xiàn)中断是正常现象。但是这样的解释很难令民(mín)众(zhòng)信服。且(qiě)不说(shuō)信(xìn)号从(cóng)月球到地(dì)球(qiú)的(de)传(chuán)输只需要1.2秒，即便是人(rén)工传播操作(zuò)需要时间(jiān)，那也只会是产生信(xìn)号(hào)的延(yán)迟而非中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有人推测信号的中(zhōng)断(duàn)是(shì)因为(wèi)阿姆斯特朗(lǎng)在(zài)登月的过程(chéng)中看到了超出他(tā)认知的(de)景(jǐng)象(xiàng)。随后，一份(fèn)神秘的通话记录(lù)开始流传，记录中显示，当时的宇航员(yuán)们看到了不属于地球的未知(zhī)物体，接着全球转播信号(hào)中断。

据说，在月球上(shàng)的(de)阿姆斯(sī)特朗将通讯频(pín)道切换到了医务人员，并向其转述了(le)当时看到的一(yī)切。当时月球(qiú)上的三名宇(yǔ)航员惊愕地看到(dào)了(le)在一个环形山的边缘，一艘巨(jù)大的(de)宇宙飞船停在那里。

宇航(háng)员们(men)断定它并不(bù)属于地球，因为它比(bǐ)阿(ā)波罗11号大得多，看(kàn)上去(qù)也要先进得(dé)多。这显然(rán)是一个让(ràng)人(rén)难以置信的都(dōu)市传说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没有得到美国航(háng)天(tiān)局的证实。

阿姆斯特朗完成了登月任(rèn)务，回到地球(qiú)之(zhī)后，虽然(rán)和另外的两位(wèi)宇航员成了(le)万众瞩(zhǔ)目的(de)英雄，可(kě)是这些(xiē)凯旋的英雄(xióng)们(men)在发(fā)布(bù)会的大(dà)厅里不但没有表现出应(yīng)有的喜悦，反(fǎn)而显得心事(shì)重重。

特别(bié)是(shì)阿姆斯特朗对登月的过程(chéng)只字不提，却和记者聊起了上帝。随后(hòu)他也从(cóng)一位无(wú)神论(lùn)者变成了虔诚(chéng)的宗教徒，而且(qiě)开(kāi)始对外(wài)星文明产生了极(jí)大的(de)兴趣。

而阿姆(mǔ)斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的(de)探险队伍当中(zhōng)，是因为他了解到了一位意大(dà)利(lì)神父的(de)故事，这个故事要从100年前的梵蒂冈说起---“神(shén)父(fù)的收藏”。

梵蒂冈(gāng)第257任教皇庇护11世登基之后，命(mìng)令(lìng)被(bèi)分(fēn)配到世界各地的传教士，去收集各个地区一些稀奇(qí)古怪的文(wén)物和艺术品，计划(huà)要在1925年(nián)举(jǔ)办一场国(guó)际性的大型展(zhǎn)览，意在展示天(tiān)主教会(huì)对世界各(gè)国人民文(wén)化和(hé)艺术的尊重(zhòng)。

意大利籍(jí)的神(shén)父卡洛斯克雷斯(sī)皮克(kè)罗奇在(zài)接(jiē)到了教皇(huáng)的命(mìng)令(lìng)之后，就在1923年来到了厄瓜(guā)多尔，后(hòu)来搬到了一个叫(jiào)做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一(yī)边为国际展览获(huò)取(qǔ)信息。由于当时昆(kūn)卡的各项基础(chǔ)设施(shī)相对落后(hòu)，克里(lǐ)斯皮(pí)神父就决定(dìng)留在当地帮助这些当地的居民(mín)。

于是，神父在这(zhè)里进(jìn)行丰富(fù)的(de)宣教活动，同时(shí)还组织教(jiào)会往当地输送(sòng)民生的必需品，并且和他(tā)的父(fù)亲一起用(yòng)了10年的时间建立了一(yī)所农业(yè)学校(xiào)和(hé)一所研究机(jī)构，这让(ràng)当地的土著们，也就是我(wǒ)们开(kāi)始所(suǒ)说的舒尔人(rén)，对他充(chōng)满(mǎn)了感激。

渐渐地，舒尔人也开(kāi)始送给他一些(xiē)礼物作为回馈。有一天，他收到了一块非常特(tè)别的(de)金属板，金属(shǔ)板上(shàng)刻着一座金字塔，两边刻有(yǒu)大象(xiàng)、猫、蕨(jué)类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔的基(jī)座上还有象(xiàng)征着太(tài)阳和行星(xīng)的符号。

克(kè)雷斯(sī)皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板立刻引起(qǐ)了他的注意。神(shén)父好奇地(dì)去(qù)追问舒尔人(rén)这些物品的来历，结果土著人(rén)的回答让他大(dà)吃一(yī)惊。

舒尔人告诉他，这些(xiē)物品来(lái)自一个地下的洞穴当中。渐渐(jiàn)地，神父(fù)收(shōu)到的工艺品越来(lái)越(yuè)多，其(qí)中很多都非常奇怪，并且具(jù)有年代感。于(yú)是神父小心翼翼(yì)地(dì)将这些(xiē)文物妥善保管。这(zhè)些物品(pǐn)被存(cún)放(fàng)在了学校里，装满(mǎn)了整整三个大房间，从印加陶器到(dào)石板(bǎn)，从金属面板到宝座，连克雷(léi)斯皮(pí)神父自己也不知道究竟(jìng)有多少(shǎo)东西(xī)。他也并没有对其进行(xíng)过(guò)分类，但(dàn)是这(zhè)些文物可(kě)以根据时间分成三(sān)个种类。

第(dì)一种主要是现代的物品，以仿(fǎng)制品(pǐn)居多，里(lǐ)面(miàn)有模仿古(gǔ)代(dài)厄瓜多尔艺术品(pǐn)的仿品，还(hái)有当(dāng)地的土著模(mó)仿基督(dū)教传统精(jīng)神所仿造的物(wù)品，以及一些(xiē)16到19世纪的旧物件。

第(dì)二种类的(de)物品最(zuì)多(duō)，主要(yào)是哥伦布(bù)时期前的各种文化的产物。这些出土文物是当地(dì)人在他们的田(tián)野里(lǐ)或者是未经授权(quán)的挖掘过程中所发现(xiàn)的，几乎包(bāo)含着厄(è)瓜(guā)多尔所(suǒ)有美洲原住民文化的陶(táo)器。

而第三种类的物品则(zé)最为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜合金(jīn)以及纯金制(zhì)成，它们大(dà)多数是(shì)通过打(dǎ)包金属(shǔ)板(bǎn)形(xíng)成(chéng)的(de)，上面刻(kè)有铭文和神秘的符号，其中有些(xiē)可(kě)以(yǐ)用苏美尔语言进行解读，也有(yǒu)一些接近古(gǔ)埃及的文字，类似(shì)这(zhè)样的金(jīn)属版克雷(léi)斯皮(pí)神父收集了(le)100多块。

更神(shén)奇的是，其中一块神秘的(de)金(jīn)属板还具有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后，能够在一小时之(zhī)内恢复到原来的形(xíng)状，这让人不(bù)禁联(lián)想到了(le)罗斯威尔(ěr)事件当中坠毁的不明物体(tǐ)所使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样(yàng)具有类似的功能，所以(yǐ)有人(rén)认为(wèi)它们之间似乎(hū)存在着(zhe)某种神秘(mì)的(de)联(lián)系(xì)。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮(pí)神父在当地建立起了一间(jiān)卡洛斯克雷斯皮博物馆，专门用来(lái)展(zhǎn)览和收藏这(zhè)些神(shén)秘的文物。

1962年7月(yuè)19日(rì)晚，此时的博物(wù)馆才刚刚(gāng)建成没有多久(jiǔ)，就突然(rán)发生了一场诡异(yì)的大火，这场大火把所有的(de)文物烧得一干(gàn)二净，显然在今天看来，这是一件不可思议的事情。文(wén)物(wù)当(dāng)中(zhōng)有(yǒu)着极耐高温(wēn)的陶艺品，有各种熔点极高的金属(shǔ)板，所以外界认为(wèi)最符(fú)合逻辑(jí)的解释是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就已经被(bèi)洗劫(jié)一(yī)空了，而大(dà)火只是抹去(qù)掠夺痕(hén)迹的(de)一(yī)场事(shì)故。有人认(rèn)为幕后操作(zuò)这一切的正是当时的天主教徒，文(wén)物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城，并存(cún)放在了梵蒂冈机密档案(àn)馆(guǎn)当(dāng)中(zhōng)。

关于这座列入世界十大禁地之一的神秘档案馆，但这(zhè)个论点因为缺少可靠的(de)证据支(zhī)撑，所以最终成了一(yī)个人尽皆知(zhī)的都(dōu)市传说(shuō)。在这场大(dà)火之后(hòu)，当地的土著人仍会(huì)时(shí)不时地去(qù)洞穴里探险(xiǎn)，尽管克里斯皮(pí)神父后(hòu)来又收(shōu)到(dào)了一些物品，但是有了前车(chē)之鉴，他(tā)拒绝重建博物馆。

1965年，他(tā)把这个(gè)消息告诉了(le)阿(ā)根廷的探险家莫里茨。得(dé)知了这(zhè)个消(xiāo)息之后，莫里茨(cí)在当(dāng)地一个神秘向导的带领之下(xià)进(jìn)入了(le)洞(dòng)穴(xué)。莫里茨宣(xuān)称，他(tā)进(jìn)入洞穴之后(hòu)，先是经过了一条狭窄的(de)过道(dào)，然后通过绳(shéng)索(suǒ)垂(chuí)直下降(jiàng)到70层(céng)楼的深度，并到达了一条狭长的地道(dào)当中，里面藏(cáng)着史无(wú)前例的奇(qí)珍异宝以及不计(jì)其数，由金属制成的书籍。这些(xiē)书(shū)籍(jí)大(dà)部分由一种不起眼的金属片制(zhì)成，其中最引人注目的是当地(dì)民族古(gǔ)老传(chuán)说当中的“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分(fēn)厚，页数大约有3000多页，书(shū)页(yè)的尺寸是96乘以(yǐ)48厘米，每页除了印着精美的(de)文字，还(hái)盖着古怪的印章。这些文字(zì)看上(shàng)去好像是被机器碾碎了一样，并不属于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语言。除了这本黄(huáng)金书以外，地洞(dòng)里还(hái)有很多黄金(jīn)制成的薄板，并且(qiě)都有文字时刻在上面(miàn)。

几年后，在莫里(lǐ)茨(cí)的陪(péi)伴之下，德国作(zuò)家(jiā)丹尼肯也曾进入隧道当中，并出版了一本(běn)小说《众神(shén)的黄金》。

其中详尽(jǐn)描(miáo)述了地道的雄(xióng)伟(wěi)和神(shén)奇，地(dì)下深处被人为加工得平整的(de)大厅，面积超过2万多平方米，地道(dào)内的通道墙壁光滑，时窄(zhǎi)时宽，顶部被(bèi)人为(w爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语èi)加工得非(fēi)常平(píng)整，宽阔(kuò)笔(bǐ)直的过道和(hé)墙体以及(jí)精美的巨(jù)大石门，让这位以大胆想象而闻(wén)名的作家惊呆了。

大(dà)殿内(nèi)还有很多(duō)用纯(chún)金制成的动物模(mó)型，以及很多不属于那个时代文明的物(wù)品(pǐn)，因此他(tā)深信不疑地认为这将是(shì)人类最大的谜团。

虽然(rán)没有任何的照片和实物证据，一个淘金探险家和非主(zhǔ)流畅(chàng)销书作家的(de)说辞似乎(hū)也(yě)没有(yǒu)太大的可信度，但很多人认为，即便以(yǐ)上的故(gù)事只有1%的可(kě)能是真实的，人类依然得去探寻真相。于是，阿姆斯(sī)特朗开(kāi)始着手调查这个传(chuán)说的真实性，并联合荷(hé)兰探险家(jiā)斯坦利霍尔进行了(le)有史以来规模最大、成本最高的洞穴(xué)探(tàn)险之(zhī)一，“探险亚马逊”。

1976年，英国和(hé)厄瓜多尔的军事人员、各个(gè)领域的专家、大学机构(gòu)、摄制(zhì)组共(gòng)计100多人(rén)集结在了致命的亚马逊丛林(lín)。探(tàn)险队发现了巨(jù)大深渊中的黑(hēi)色虚空地带(dài)。

当(dāng)他们进入(rù)洞穴(xué)之后，阿(ā)姆斯特朗和霍尔被惊呆了，他们(men)穿过(guò)了一(yī)个又一个教堂(táng)般巨大(dà)的空间，四周有着很多垂直(zhí)的墙壁以(yǐ)及直角的转角，看起来似乎(hū)并不是自然(rán)形成的。

可(kě)当阿姆斯(sī)特朗进(jìn)一步探索到(dào)洞穴深(shēn)处时，虽然没(méi)有发现任何金(jīn)属的书籍和黄金的(de)动物，但是却有了一个让人毛骨悚然(rán)的发现。

探险队抵达到了古(gǔ)老的墓(mù)室，经过(guò)对里(lǐ)面一具(jù)坐着的骨架进(jìn)行分析，这具骸骨来源于公元前1500年，比图坦卡蒙法老还要早上200年。在(zài)那个古老的时(shí)代，厄瓜多(duō)尔(ěr)是当时整个美洲最发达的(de)地区，可(kě)能(néng)也(yě)正(zhèng)是这个(gè)原因，坟墓的设计非常地巧妙(miào)。虽然(rán)它隐藏在深(shēn)不可测的洞穴深处，但是(shì)在夏(xià)至的时候，阳(yáng)光(guāng)会从洞口(kǒu)射进来，直接照耀在这座(zuò)坟墓之上，所(suǒ)以研究人(rén)员认为这座(zuò)坟墓的放置设(shè)计充满了宇(yǔ)宙学的(de)元(yuán)素。遗(yí)憾的(de)是，里面并(bìng)没有发现任何的(de)金(jīn)属物品。

接着，在沿着隧道进行(xíng)了数英里的艰难探险之后，探险队(duì)到达了一(yī)个(gè)无法(fǎ)继(jì)续前进的区域，被迫折返了回(huí)来。

尽管这次探险发现洞穴的某些物(wù)理特征(zhēng)确实(shí)与莫里茨的描述(shù)相近，并且也发现了一些具(jù)有(yǒu)动物学、植物学和考古意义的(de)物品(pǐn)，但是传(chuán)说中的(de)金属图书馆并没有(yǒu)被(bèi)找到。