人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极(jí)进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)未能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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