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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然

　　輮使之然也的然(rán)指代前面的加工使木(mù)材曲折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思duàn)，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇(piān)。

　　文(wén)章很(hěn)多运用比方来说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得(dé)粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出(chū)学(xué)习不能够中止，便(biàn)是想捉住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视这(zhè)纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思个(gè)问题，所(suǒ)以他把自己的见纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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