意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么(me)区(qū)别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现(xiàn)的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主(zhǔ)义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这是自叔(shū)本华(huá)以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理(lǐ)论界也有人(rén)将意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派(pài)和象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内(nèi)在形式(shì)看(kàn)，意象派受日(rì)本俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具有(yǒu)一(yī)种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶(táo)渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的理性和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太(tài)阳(yáng)下(xià)野(yě)餐，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一(yī)起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典雅、派头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人(rén)应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰(shì)含义的(de)气球意象叠加以后，及(jí)其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人(rén)的(de)《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出(chū)，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的(de)象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在(zài)世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一种全新的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的(de)密密麻(má)麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从(cóng)身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自(zì)然美的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目(mù)了然地(dì)传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注(zhù)重意(yì)象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作(zuò)用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一是主(zhǔ)观意(yì)象(xiàng)；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而(ér)在(zài)莲花(huā)中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩(xuán)涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团(tuán)，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它(tā)，思想(xiǎng)不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。<顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱/p>

　　 「抽(chōu)象」是「具象(xiàng)」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形(xíng)和色(sè)彩加以综合(hé)、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展出(chū)来(lái)，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏(cáng)室）、《构成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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